ويَذهَبُ بِالدّاءِ ، ولا يُحتاجُ مَعَهُ إلى دَواء . ( 1 ) راجع : ص 606 ، ح 1827 إلى 1830 . 12 / 3 ما يُقَوِّي السّاقَينِ وَالقَدَمَينِ 967 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ ( 2 ) السّاقَينِ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ ، ويُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ . ( 3 ) 968 . عنه ( عليه السلام ) : الغُبَيراءُ ( 4 ) لَحمُهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، وعَظمُهُ يُنبِتُ العَظمَ ، وجِلدُهُ يُنبِتُ الجِلدَ ، ومَعَ ذلِكَ ، فَإِنَّهُ . . . يُقَوِّي السّاقَينِ . ( 5 ) 969 . عنه ( عليه السلام ) : المَحمومُ يُغسَلُ لَهُ السَّويقُ ثَلاثَ مَرّات ويُعطاهُ ؛ فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالحُمّى ، ويُنَشِّفُ المِرارَ وَالبَلغَمَ ، ويُقَوِّي السّاقَينِ . ( 6 ) 970 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : السَّويقُ إذا غَسَلتَهُ سَبعَ مَرّات وقَلَبتَهُ مِن إناء إلى إناء آخَرَ ، فَهُوَ يَذهَبُ بِالحُمّى ، ويُنزِلُ القُوَّةَ فِي السّاقَينِ وَالقَدَمَينِ . ( 7 )

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 358 ، ح 1 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 372 ، ح 2298 وليس فيه " الفم " وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 376 ، ح 1252 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 185 ، ح 2 . 2 . أمخَّ العظمُ : صار فيه مُخُّ . وعظم مخيخ : ذو مُخّ ( القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 269 ) . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 344 ، ح 1 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 309 ، ح 2028 وليس فيه " الطري " وكلاهما عن محمّد بن عبد الله ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 397 ، ح 1348 وفيه " كلوا الباقِلّى فإنّه يمخّخ . . . " ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 266 ، ح 3 . 4 . الغُبَيراء : ثمرة تشبه العُنّاب ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 1304 ) . ويسمّى بالفارسيّة " سِنجِد " . 5 . الكافي ، ج 6 ، ص 361 ، ح 1 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 381 ، ح 1277 كلاهما عن ابن بكير ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 188 ، ح 2 . 6 . دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 150 ، ح 537 ، مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 337 ، ح 20077 . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 306 ، ح 9 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 289 ، ح 1945 كلاهما عن النضر بن قرواش ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 418 ، ح 1418 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 279 ، ح 19 .